手提袋規(guī)劃的出路在于立異。21世紀(jì)是一個(gè)翻開的世紀(jì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息科學(xué)迅猛打開的世紀(jì)，是民族文明、地域文明、中西文明彼此交流、彼此磕碰、彼此交融的世紀(jì)。怎樣使手提袋規(guī)劃習(xí)氣這種喜人而又逼人的新形勢(shì)，是手提袋規(guī)劃藝術(shù)界首要應(yīng)該考慮的問(wèn)題，筆者以為專心的辦法就是兩個(gè)字——立異。立異，有必要仔細(xì)研討傳統(tǒng)。立異，站在實(shí)踐論的視點(diǎn)去了解，應(yīng)是個(gè)具有稠密系統(tǒng)意味的聯(lián)絡(luò)之詞，它聯(lián)絡(luò)著曾經(jīng)、現(xiàn)在和未來(lái)，也就是說(shuō)，傳統(tǒng)是立異的條件，立異是未來(lái)的根底。

      手提袋印刷廠對(duì)“傳統(tǒng)手提袋規(guī)劃”的了解不應(yīng)是原封不動(dòng)的�，F(xiàn)在來(lái)說(shuō)，它不只包含了中外古代手提袋規(guī)劃與近代手提袋規(guī)劃，并且也包含了19世紀(jì)中葉至2000年早年的中外手提袋規(guī)劃，一同，也不行忘記原始社會(huì)處于萌發(fā)狀況的手提袋關(guān)于現(xiàn)代手提袋規(guī)劃的學(xué)習(xí)效果。北京手提袋規(guī)劃

      比如說(shuō)，達(dá)·芬奇發(fā)現(xiàn)了倒孔成像，這一發(fā)現(xiàn)成為后來(lái)創(chuàng)造照相機(jī)的條件和根底，照相機(jī)又成為創(chuàng)造攝像機(jī)的條件和根底，沒(méi)有前者也就沒(méi)后者。假定咱們把照相機(jī)的創(chuàng)造創(chuàng)造比作現(xiàn)在，那么其傳統(tǒng)就是倒孔成像，一同它又預(yù)示著將來(lái)攝像機(jī)的必定面世——盡管當(dāng)時(shí)并不知道攝像機(jī)為何物。所以咱們說(shuō)，立異是對(duì)傳統(tǒng)的批判、繼承與打開，立異也預(yù)示著將來(lái)的打開趨勢(shì)。